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El estudiante marchenero de Historia José Manuel Durán analiza la situación de confrontación que ha creado en Europa la expulsión de gitanos rumanos por parte del presidente francés Nicolás Sarkozy, recordando que el racismo y las macrofalacias han servido de punto de partida para justificar grandes calamidades históricas. Desde nuestro punto de vista, la mecha al fuego que han propiciado los folletos del PP de Badalona con el lema "no queremos rumanos" y las palabras altisonantes de su líder manifestando que quiere una Badalona "donde pasear sin miedo a ser atracado", o la visita de una eurodiputada francesa a la ciudad indagando el terreno junto a la líder catalana del PP, sólo nos han podido producir náuseas y ser consciente de la presión social que se quiere vertir sobre estos colectivos, más allá de política constructiva alguna, aparte del exceso de legitimidad francesa para querer hacer saber lo que debemos hacer en nuestro país, donde hay un Gobierno democráticamente elegido. Reproducimos ya sí porque éste su espacio, el texto firmado por José Manuel Durán:
EL CASO SARKOZY
Durante más de un mes, y lo que queda, se debate cierto tema a lo largo de toda Europa, con ello me refiero a la última noticia de Francia a nivel internacional y no hablo de las recientes amenazas terroristas que hicieron acordonar París días atrás, sino a la decisión de su presidente Nicolás Sarkozy hacia el pueblo romaní. Ya el 28 de julio ordenó desmantelar campamentos ilegales y repatriar a las personas que lo habitaban.
Luego en agosto pudimos escuchar al ministro de interior francés Brice Hortefeux anunciando que el jueves 19 de ese mismo mes saldría el primer vuelo con 93 rumanos, habiendo más vuelos programados hasta deportar a 700 personas inicialmente. “No es una repatriación, sino un retorno voluntario de estos rumanos de etnia gitana inscritos en el programa de ayudas al retorno”, así es como justifica dicha actuación el ministro de inmigración francés. Con tal excusa, deportan a estas personas a las que además del billete ofrecen una pequeña ayuda económica, hecho que además puede causarle problemas a Francia por el riesgo a la vuelta falseando su identidad.
Ante tal decisión ha respondido la comunidad internacional con diversas opiniones, la gran mayoría diría yo en contra. La Comisión Europea, con Durao Barroso al frente, no tardó en mostrarse contrario ante tal decisión, por ser contraria a los principios de la Unión Europea, a principios democráticos basados en los derechos y en la libertad de las personas y por la ruptura del Espacio Schengen. Además causaron demasiada tensión las declaraciones de la Vicepresidenta de la Comisión y responsable de justicia, Viviane Reding, quien halló cierto paralelismo con el nazismo hacia los judíos o a los propios gitanos, hecho que levantó tensiones y desagrados. Por su parte la ONU acusó a Francia de confundir inmigración-inseguridad y posibles actos de racismo y xenofobia. Estados Unidos también valoró la situación a favor del colectivo romaní. La ex alcaldesa de Sevilla y senadora por el PP Soledad Becerril, en un ciclo de conferencias sobre la Unión Europea en Marchena, dijo que una expulsión así de un grupo humano por parte de un país como Francia, o cualquier otro, difícilmente encaja en las normas europeas.
La otra cara de la moneda está en aquellas personas, partidos, países e instituciones que aceptan la decisión del presidente Francés. Mientras que algunos líderes prefieren callar para no entrar en controversia, en España el líder del PP Mariano Rajoy manifestó hace unos días en Melilla su simpatía ante la decisión de Sarkozy así como con su política de inmigración, en la cual se ha basado con anterioridad. Otros, como dije, prefieren callar, quizás por miedo a reacciones de sus votantes, quizás porque no se encuentren en la misma situación que en Francia, la verdad es que la política internacional se ha separado en cuanto a este asunto.
Pero, ¿qué piensan los votantes, las personas que viven en ciudades y en otros lugares cercanos a estas personas? ¿Están a favor de Sarkozy o en contra de los rumanos de etnia gitana? En Francia la población está algo dividida, más a favor de la decisión que en contra, pero en España por ejemplo encuestas como las de Antena 3 de hace unos días han resultado bastante claras, 95 a favor y 5 por ciento en contra de la decisión. La opinión de la población tiene más valor porque son ellos los que viven cerca de estas comunidades, los que los ven día a día y saben cómo son.
Sin embargo puede que haya algo más allá de la visión que ofrece la convivencia entre inmigrantes y la población natural del lugar, ya no es solo racismo o xenofobia y explicaré porqué luego, es una “macrofalacia” que se tiene al igual que en otros casos. La cuestión no consiste en mandarlos a casa o no, lo que hay que hacer es analizar qué es lo que ha fallado en el sistema de garantías europeo de libre circulación de personas, el susodicho Espacio Schengen y otros acuerdos firmados para que se decida expulsar a este sector en concreto y no a otros después de que hace unos años se produjeran altercados en diferentes ciudades francesas por parte de inmigrantes, pertenecientes a la tercera generación como mínimo, que seguían viendo cómo estaban aislados en cierto modo, faltos de ciertos derechos como el voto, marginados, con continuos altercados con la policía, etc.
En primer lugar, la cuestión del racismo es bastante compleja como para hablar de ella de forma escueta. El concepto de raza es una abstracción que ha ido creando el ser humano basándose en rasgos físicos y que con el transcurso de la historia se ha ido acentuando gravemente llegando a verse como algo accidental más que natural, es decir, hay hombres superiores y hombres inferiores y de esta diferencia física surge la diferencia de razas superiores y razas inferiores.
Con este concepto se justificó el esclavismo, el colonialismo, el exterminio y otras fatalidades nunca justificadas que han manchado páginas y páginas de la historia de sangre, violaciones y otras aberraciones. Sabemos que no es la primera vez que una raza que se cree superior expulsa a otra a la que considera inferior, la primera vez documentada ocurrió en Mesopotamia hacia mediados del tercer milenio antes de Cristo, los egipcios desplazaban grupos de población también por considerarlos de otro pueblo, de otra raza; los griegos crearon el término bárbaro y la institución del ostracismo además de ser bastante xenófobos al igual que Roma, en la Península Ibérica expulsaron a judíos y más tarde a los moriscos, los nazis exterminaban judíos y Stalin deportaba grupos enteros de población.
Sarkozy defendía su decisión y decía que las comparaciones le parecen asquerosas, pero en el momento en el que se pueda comparar ya es porque hay algo común. La historia de los muros y las barreras fronterizas se repite, vivimos actualmente en un mundo que lucha por suprimir distinciones raciales y fronterizas como para que un país que presume de pertenecer al G8, a la élite mundial; que participó en la fundación de una Unión Europea cuyo logro principal diría yo que es la libre circulación de personas después de toda una historia en guerras fronterizas y con continua conflictividad entre estados que se consideraban mejores que otros.
Esta distinción de razas conlleva igualmente a una falacia a nivel mundial, los judíos y los bancos, los chinos y el trabajo, los afroamericanos y el baloncesto, los jamaicanos y las carreras de velocidad, etc. Vivimos en un mundo de falacias ultraderechistas que los gobiernos deben hacer todo lo posible por erradicar. Que un miembro de una comunidad sea de una forma no significa que la totalidad lo sea. Resulta indignante opinar sobre una cosa sin saber razonarla y con ello me refiero a ponerle una serie de etiquetas a una serie de personas sin saber contextualizar, tener datos sobre su cultura, o sobre las condiciones en las que están. Lo que hay que preguntarse es qué mecanismo falla en la libre circulación de personas en cuanto a la emigración y aceptación-integración por parte del país receptor o concretamente cuál es el problema de este grupo poblacional.
Rumanía y Bulgaria se muestran indignados e insatisfechos, tuvieron que cumplir una serie de condiciones para entrar en la UE para tener aseguradas una serie de garantías que un país no les ha dado. Francia culpa a estos países de no facilitar la integración y el ejecutivo comunitario investiga si estas expulsiones violan la legislación comunitaria por ir dirigidas contra un grupo étnico en concreto. Ésta es la situación actual, el mismo esquema de marginados a nivel internacional que tienen que buscarse dónde vivir.
En España en concreto, estas personas reciben ayudas a la integración, a la escolaridad, a que sus hijos coman en un comedor escolar, ayudas para trabajar. Las aprovechan aprovechándose de la confianza que se les otorga como extranjeros. En Francia y en otros países pasará igual, pero quizás en vez de marginarlos y mostrarle dónde está la salida podríamos poner los medios y las fuerzas suficientes para regular su participación en la ayuda que reciben porque ningún ser humano es ilegal, ni digno de ser expulsado de ningún sitio, ¿hasta qué punto hemos llegado para volver hacia atrás?
José Manuel Durán Moreno
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